식자들이 말하기를, "민주주의는 집집마다의 울타리를 없애버리는 일이다"라고 한다. 자기 집만을 높은 성을 쌓아 놓고 사회와 격리하려 하여도 그것은 될 일이 아니다. 어린이들의 일을 생각해 봐도 그것은 분명히 알 수 있다.

어린이들은, 이웃은 물론 먼 곳에 사는 어린이들과도 사귄다. 그러므로 그들이 사귈 수 있는 어린이들이 모두 행복하고 착한 어린이들이어야 할 것은 더 말할 것까지도 없다. 자기의 자녀만 착한 어린이라 할지라도 학교에 가기만 하면 거기에는 별별 어린이들이 모여 있다. 그러므로 집집마다의 울타리를 허물어버리고 이웃 어린이나, 또 그 학교에 다니는 모든 어린이들이 착한 사람이 될 수 있도록 어버이들이 힘을 합하여야 할 것이다. 이것이 사친회에 맡겨진 제일 근본적인 임무라고 생각한다. 이와 같은 임무를 완수하려던 먼저 어버이들의 머리 속에 자기의 자녀만 잘 되면 그만이라는 것이 아니요, 그 지역 사회의 어린이들이 좋은 환경 속에서 건강하게 자랄 수 있도록 울타리를 허물어버리고 공동 사회를 만들려는 생각을 가져야 할 것이다. 이것은 올바른 시민의 의식이요, 또 사회와 공공의 봉사하는 마음이기도 하다.

구체적인 예를 든다면 자기들의 자녀를 보내고 있는 학교 부근에 매춘부의 소굴이 있다고 하자. 그것이 교육적 환경을 파괴함은 누구나 다 아는 일이다. 그러할 때에 사친회의 어버이들과 선생님들이 힘을 합하여 반대 운동을 전개한다. 이것이 곧 자기네의 집만을 지키면 그만이라는 이기적인 입장이 아니요, 그 지역 전체의 향상 발전을 위하여 힘을 합하고 용기를 가지지 않으면 아니 된다는 것이다. 누구의 명령이나 부탁을 받은 일 없이 어버이와 선생이 자주적으로 협력하여 지역 사회를 지키려 하는 곳에 사친회의 사회 교육 단체로서의 무거운 사명을 가지고 있다.

이것을 다른 말로 바꾸어 말한다면 사친회를 통하여 학교와 가정이 긴밀한 연락을 가진다는 것이다. 기부금이나 회비를 받을 때만 모이는 것이 아니라 어버이와 선생님이 종종 만나서 이야기함으로써 지역 사회의 문제라든지 새교육에 대한 문제 등을 이야기하는 동안에 문제점을 발견할 수 있을 것이다. 더구나 새교육에 대한 어버이들의 이해가 부족하기 때문이 최근의 교육 비판 중에는 엉터리없는 것들이 많이 있다. 새교육을 어버이들이 이해하지 않으면 그네들의 머리 속에는 항상,

"옛날의 교육은 이렇지 않았는데‥‥‥"
하는 선입감이 있기 때문에 항상 불합리한 비판을 내리게 된다. 이러한 의미에서 사친회는, 또한 어른들의 학교라고도 할 수 있다. 어버이들과 선생들도 이 어른들의 학교에 의하여 어린이들과 함께 시대 변천과 진보에 따라 가지 않으면 아니 된다.

거기에서 비로소 사친회가 어린이를 지키고 교육을 지키고 나아가서는 민주적인 대한 민국을 지키는 커다란 힘이 될 것이다.