산 넘고 바다 건너차례
4287년 7월 31일부터 터어키의 국제도시인 이스탄불에서 제3회 세계 교육자 대회(WCOTP)가 열리게 되었다. 한국 대표의 한 사람으로서 이 회의에 참가하는 영광을 얻었다. 외국어의 소양이 없는 이 사람인지라 허다한 불편과 고민을 몸으로 배웠다. 그러나 다행히 J선생과 같은 훌륭한 동행을 모실 수 있었기 때문에 큰 허물없이 소임을 다 할 수 있었다 .수륙 10만리 먼 거리의 여행일 뿐 아니라 별로 타보지 못하던 비행기만의 왕복이었기에 본 것, 생각한 것, 느낀 것 등등,실로 적지 않다. 1개월이 채 못 되는 여행이었으나 그 거리는 지구의 거의 반을 돈 셈이다.
(1) 출발을 앞두고여행 수속에 만 29일 간을 소요했다. 외국 여행이 여 간 어려운 일이 아님을 절실히 깨달았다. 20여일 동안 교무를 볼 사이가 없었음은 둘론 매일같이 서울행 합승차의 신세를 지곤 했다. 우리들의 가는 곳이 터어키, 그리고 모이는 회합의 성격이 교육 문화의 향상 발전, 이것을 여러모로 검토하고 생각해 보았다. WCOTP에서의 토의 문제며, 조사 보고 상황에 대해서는 J선생이 모든 것을 맡기로 하였다. 그 외에 무엇을 준비하고 또 무엇을 가지고 가야 할 것인가? 이것이 나의 할 일이었다. 제 일착으로 경기도 포천군 지방에 주둔하고 있는 터어키 주한 부대 사령관을 찾기로 했다. 7월 15일 통역의 안내를 받아 터어키 주한 부대의 사령관인 H대령을 만났다. H.씨는 반가이 맞아주었다. 이스탄불 시장과 이스탄불 방송국장에 대한 소개장을 받았다. 이스탄불 방송국장을 찾을 계획을 세운 것은 우리들의 반공전선에서 용감히 싸우고 있는 터어키 장병들의 모습을 그네들의 고국인 터어키의 전 국민에게 전해주고 싶었기 때문이다. 이것이 적은 일이기는 할지 몰라도 자유세계의 일원일 뿐 아니라 반공 전선의 투사인 한·토(韓土) 두 나라의 유대를 강화함에 이바지할 수 있을 것을 믿어 의심치 않는다. 그 녹음테프 속에는 H사령관과 나와의 대담, 한·토 양국의 국가, 터어키 부대의 근황을 고국 동포에게 전하는 사령관의 담화, 그리고 우리나라의 민요 등등을 수록하였다. 그 당시의 문교장관 이 선근 박사를 찾아 터어키 문교장관에게 보내는 멧세지를 얻었다. 뿐만 아니라 이 장관의 간곡하신 부탁과 아울러 터어키 각료들에게 보내는 선사품(태극선)까지 얻게 되었다. 이 장관께서는 스스로 자신이 사학도(史學徒)임을 밝히시면서 터어키의 근대사와 케말 파샤의 문자 혁명 등을 논술하신 다음에,
한 쪽으로는 학교 어린이들의 미술 작품을 모으고 또 일방으로 우리 나라를 세계의 여러 친구들에게 알릴 수 있는 선사품을 준비하기에 골몰하였다 그러나 많지 않은 돈으로 마련할만한 물건이 별로 발견되지 않았다. 고작 산다는 것이 화보(畵報)(그것도 인쇄가 좋지 않은 것 뿐)따위나, 태극선, 자개 놓은 작은 기명 뿐이었다.
(2) 여의도 공항7월 25일 마침내 떠나는 날은 왔다. 12시가 넘어서 야 겨우 전염병의 예방주사를, 마치고 CAT 버스로 여의도 공항에 도착하였다. 전송 나오신 분들이 의외로 많았음에 놀라고 또 고마웠다. 대한 교련의 여러 선배님들 경기도 지사를 비롯한 여러 직원들, 인천 교육계의 여러 동지들,문교부의 여러 선생님, 생후 처음으로 화환과 꽃다발을 받았다. 진실로 흥분과 기쁨이 출렁대는 순간이었다. 카메라의 샷타 소리는 쉬일 새 없이 우리들을 들러 싸고 감돌았다. "외국어를 모르는 그대가 얼마나 고생이겠느냐"고, 걱정해 주는 친구도 있다. 양식(洋食)은 실증이 날 텐데 김치 깍두기 생각이 간절할 텐데. 고추장은 가지고 가느냐고 한참동안 우리들의 웃음꽃은 여의도의 모래밭을 흔들었다. 어떤 친구는 내 손을 잡으며 거평안내평안(去平安來平安)(평안히 가셨다 안녕히 돌아오시오)하면서 벙글벙글 웃었다. 마침내 우리 두 사람은 비행기에 올랐고 프러펠러는 요란한 소리와 함께 돌기 시작하였다. 멀리서 흔드는 손과 손, 차츰차츰 같아지는 머리와 머리들.
(3) 하네다(羽田) 공항에서 만난 우리 동포항공(航空) 여행에는 실로 쾌적(快適)의 날씨였다. 과거에도 부산 대구간의 비행기를 타본 기억이 있거니와 이 날처럼 명랑한 일기란 보기 드문 일이었다. 기내(機內)의 동요도 별로 없거니와 방음 장치가 잘되어 있어서 폭음도 대단치 않았다. 때로는 양털 같은 구름 위를 나르기도 한다. 어쩌면 그렇게도 고을 수 있을까? 그 때의 기분 같아서는 금방이라도 문을 박차고 뛰어나가 그 아름다운 구름의 보료 위에 두 활개를 뻗고 누어보고만 싶었다. 황혼이 짙어 갈 무렵 우리들의 CAT는 하네다 비행장의 활주로 위에 곱게 내려 앉았다. 로비에 나타난 수많은 얼굴과 얼굴들. 나는 고 얼굴 들을 바라보는 순간 수십 년 전 우리 땅에서 활개치고 호령하던 그네들의 모습을 연상하며 말할 수 없는 감회를 느꼈던 것이다. 나를 마중 나올 사람은 한 사람도 없건만 어쩐지 있을 것만 같은 착각을 가져 보기도 했다. 세관 관리들의 소지품 검사를 받기 위해 승객들은 줄을 지어 늘어섰다. 검사를 끝마친 사람들은 하나 둘 씩 밖으로 나가고 있다. 코 큰 양반들은 별로 검사도 없이 가방을 든 채 어슬렁어슬렁 지나가 버린다. 아마 여기서도 백인(白人) 우선인가 보다. 한참 만에 돌아다보니 검사대 앞에는 우리 두 사람 외에 또 한 사람이 서 있을 뿐이었다. 가방 속을 샅샅이 귀지고 꼬치꼬치 묻는 그 말씨며 눈초리가 아무리 보아도 친절한 태도라곤 찰 수 없었다. 우리들 옆에 서 있는 한 사람의 청년 삼십 오륙 세가량이나 돼 보이는 사나이. 그이의 가방 속에서 양담배 세 보루가 튀어 나왔다. 그 청년과 세관리와의 사이에는 불쾌한 옥신각신이 시작되었다. 그 사나이는 유창한 일본어를 구사하고 있었다.
우리 두 사람은 관광 호텔로 달치는 자동차 속에서
(4) 인도인(印度人)의 양복점향항의 오후는 몹시 더웠다. 때로는 시원한 바람이 불어오건만 등골에 젖은 땀은 좀체 마를 줄 몰랐다. 세시간의 틈을 얻어 우리 두 사람은 구룡반도(九龍半島)쪽의 거리를 거닐기로 했다. 일본 동경까지는 별로 말에 대한 부자유 없이 지나왔건만 이 향항서부터는 나는 완전히 귀머거리요 벙어리가 되고 말았다. 장님들의 모든 신경이 손끝으로 모이듯이 나의 모든 신경은 눈으로 모이고 말았다. 동행인 J선생을 그림자와 같이 따라다닐 밖에 없었다. 멀거니 남의 입모습만 쳐다보던 그때의 내 모양을 생각하면 우습기도 하거니와 일변 가엾기도 하다. 출발을 앞두고 영어 공부를 하겠다고 몇 권의 책을 뒤적거려 보기도 했다. 우선 급한 대로 일용 회화 만이라T도 외워두려고 초조한 몇 시간을 보내기도 했었다. 그러나 한 마디도 제대로 내 몸에 지니지 못한 채 여행을 떠나고 만 것이다. 생각하면 엄청난 만용(蠻勇)의 소유자라고도 할 수 있을 게다. 이러한 내가 단리 이역인 향항의 땅을 밟고 보니 모든 것이 서툴지 않은 것이 없었다. 아담하게 꾸며진 양복점에 들어 섰다. 점원들의 상냥한 모습은 말 모르는 나로서도 능히 엿볼 수 있었다. 양복을 이것 저것 만져 보기도 하고 물어보기도 했다.나는 처음에는 그 가게의 주인이 인도 사람임을 알지 못했다. 얼굴 빛이 약간 검기는 했지만 수려(秀麗)한 미목(眉目)이라든지 당당한 체구가 구라파인과 홉사하였다. 그 자리에서 양복을 주문하면 두 시간이면 새 양복을 지을 수도 있다는 것이다. 그러나 그네들과 이야기하는 동안에 에누리가 많다는 것을 발견하였다. 국제적인 무역항 향항에는 그와 같은 에누리 없을 줄 믿었던 나로서는 놀라지 않을 수 없었다. 이것은 나중에 안 일이지만 향항의 주인인 중국인을 비롯하여 이 바닥의 모든 상인들의 상업 도덕이란 결코 좋은 편이 아닌 것을 알았다. 에누리에 놀란 우리는 하는 수 없이 양복 사기를 단념하고 그 인도인의 가게를 나오고 말았다. 길거리까지 딸아 나오면서 팔을 잡아 끌던 그때의 그 광경이 지금도 오히려 내 머리 속에 살아 있다.
(5) 랑군(蘭貢)의 비행장우리들의 비행기(P.A.A)는 서쪽으로 향하여 날고 있다. 남지나해를 건너고 인도지나 반도를 넘어서 태국(泰國)의 경내에 들어섰다. 고도가 18000 피이트이니 자세한 것은 보이지 않거니와 정확한 관찰을 할 도리도 없었다. 라오스와 캄보디아의 상공에서 내려본 울창한 산림은 부럽기 한이 없었다. 타이라는 나라는 비행기 위에서 보기에는 틀림 없는 물 나라인 양 싶었다. 동서 남북으로 강물이 흐르고 전후 좌·우로 운하가 뚫리고 넓은 벌판의 한 복판에 자리잡은 농.가가 평화스러운 전원 풍경을 멀리 바라보면서 우리들의 비행기는 그 나라의 수도 방콕에 내렸다. 비행장의 규모라든지, 설비가 훌륭한 데는 놀라지 않을 수 없었다. 자금까지 지나오는 동안에 동경의 하네다 비행장, 향항의 비행장 등을 보아 왔지마는 이 방콕의 비행장은 결코 손색 없는 차림새를 구비했었다. 야만 미개한 나라인 줄만 알았던 나의 인식 착오를 부끄러워할 밖에 도리가 없다. 랑군 비행장에 도착한 것은 밤이 꽤 깊어진 후이었었다. 비행장의 건물도 초라하거니와 설비가 말이 아니었다. 물론 이만한 국제 공항조차 가지지 못한 우리네 형편에 남의 우·열을 논할 바 아니로되 랑군 비행장에 내렸을 때의 나의 느낌은,
(6) 구명 조끼우리들의 PAA기는 어두운 밤을 쉬지 않고 인도양을 서로 서로 날고 있다. 내려보이는 것은 검고 어두운 물결뿐 대부분의 손님들은 고요히 잠들고 있다.갑자기 실내의 아나운스가 들려 나왔다.
(7) 아라비아 사막의 아침가라치(파키스탄의 서울)를 지나서 한 두 시간이나 갔을가 부여하게 먼동이 트기 시작했다. 우리들의 비행기는 동에서 서로 날기 때문에 저물어 가는 황혼도 길었거니와 밝아오는 아침도 또한 오랜 듯하였다. 다시 말하면 저녁 때에는 지는 해를 따라서 그리고 아침에는 해보다 앞서서 빠른 속도로 날고 있기 때문일개다. P.A,A.기의 속도가 지구의 자전(自轉)속도의 5분의 1이라고 한다면 비행기에서 맞이하는 황혼과 새벽은 그만치 시간이 연장된다는 말이다. 인도양을 마지막 지나자 멀리 망망하게 내려다 보이는 모래 벌판이 있으니 이것이 골 그 유명한 아라비아 사막인 것이다. 검은 것 푸른 것이라고는 찾아 볼 수 없는 끝없는 모래밭, 나의 시야에 나타난 것은 아침햇빛에 빛나는 붉은 바다일 뿐이었다. P.A.A의 그 빠른 속도로도 아마 네 시간은 날었을게다. 산도 도시도 촌락도보이지 않는 그저 한없이 펼쳐진 인 모래의 세계. 나는 고요히 눈을 감고 갸라반의 행렬을 머리 속에 그려 보기도 했다. 오아시스를 찾아가는 그네들익 고달픈 여로! 멀리 하얀 줄이 보인다. 두 줄기 세 줄기로 나누어졌다가는 또 다시 합쳐지곤 한다. 북에서 남으로 구비구비 흘러 내리는 이 강물이 바로 유우프라테스강인 것이다. 이 강이야 말로 디그리스강과 더불어 메소포다미야의 살찐 평야를 이룩했었고 또, 그 넓은 벌판을 길러온 것이다. 고대 바비론 문명의 발상지를 내려다 보면서 나는 깊은 감회를 금할 길 없었다. 옛날 중국의 소년 시인 왕발(王勃)의 그 유명한 등왕각(騰王閣) 서문의 한 귀절이 생각난다. 각중 제자 금안재, 함외 장강 공자류(閣中帝子今安在, 檻外長江空自流) 이것을 우리말로 옮기면 등왕각 안에 게시던 임금님은 지금은 어디를 가셨는고 헌 함 밖의 양자강 물만 예런듯이 흐르고 있네. 나의 감회를 이에 비겨 본다면 찬란하던 바비론의 옛 문화 이제는 어디로 가단 말가, 유우푸라테스 디그리스의 두 강물은 오늘도 유유히 흐르고 있건만‥‥‥ 승객 중의 한 사람이 철도가 보인다고 가르쳐준다. 검은 줄이 길게 뻗친 것이 바로 그것인가 보다. 승객의 설명을 듣건데 그것이 유명한 바그다드의 철도라는 것이었다. 광막한 벌판을 꾀 뚫은 이 철도는 과연 그 누구를 위하여 그 무엇을 나르려고 끝없는 모래밭을 달리고 있는지.
(8) 베이루트 공항의 두 시간학생 시절에 지리 공부를 하였건만 이 베이루트는 들어 보지도 못한 곳이었다. 더구나 이곳이 레바논의 서울이요, 중동과 유럽을 연결하는 교통의 요충임은 알 길이 없었다. 지중해를 안고 있는 소도시, 인구는 50 만 밖에 안되건만 서남쪽으론 열대의 더운 바람을 받으며 북쪽에는 해금강 같은 절경에 남빛 물결이 넘실거리고 있으니 알맞은 피서지인양 싶기도 했다. 비행기 머무는 시간을 틈타서 몇 사람 동지들과 같이 시가 구경을 나섰다. 생후 처음 보는 열대 식물의 가로수 가 먼저 우리를 반겨주었다. 도로의 포장도 우리 나라서울의 그것에 비길 바는 아니었다. 대체로 시가를 두 구분으로 나눈다면 우리나라의 중국인 시가를 연상케 하는 어둠침침한 구 시가와 고층건물이 즐비한 신 시가로 나눌 수 있을 상 싶다. 자동차의 운전수는 영어도 곧잘 지껄이는 것 같았다. 명승과 고적 알에 가서는 제법 안내자의 구실도 하였다. 지중해의 흰 물결이 해금강의 총석정 같은 바위를 삼킬 듯이 몰려 왔다가는 또 다시 흩어지곤 하였다. 해변에 우뚝 솟은 화려한 빌딩, 그 건축의 짜임새로 보아서 그 대부분이 별장이거나 호텔과 요정 등인 상 싶었다. 유럽의 피서객과 유흥객에게 동양적인 정서를 맛보게 함으로써 외자 획득을 노리는 것이 바로 이것인가 보다. 자동차가 어느 학교의 정문 앞에 섰을 때 운전수인 안내자는,
(9) 이스탄불의 삼등 호텔이스탄불 비행장에 내리자마자 우리는 곧 자동차를 몰아 시내 한 모퉁이에 있는 이번 대회의 사무소를 찾았다. 우리는 그 사무소가 너무나 빈약한 데 놀랐다. 적어도 국제적인 대회를 맡는 이 나라의 총 본산이 이럴 수가 있을까 외신도 해보았다. 삼사인 사무 보는 사람과 이삼인의 대학생이 왔다 갔다 서성거리고 있을 뿐 국제 대회장의 기분을 맛볼 수 없었다. 우리는 먼저 주무자에게 한국 대표임을 밝히고 인쇄물을 배부 받았다. 대회장인 학교는 이스탄불에서도 가장 오랜 역사를 지닌 가라다 사라이 니세(가라다 사라이 고등학교)였다. 삼층 대리석 건물은 오랜 역사를 말하는 듯 고색이 창연하였다. 교문 안에 만들어진 푸라다나쓰 선반도 아름다웠다. 사무실을 물러나오려다가 마당에 걸린 만국기를 보았다. 그 기폭으로 보아 장식용이 아닌 것을 알았다. 그러나 거기에는 우리 나라의 태극기는 보이지 않았다. 내 가방 속에 가지고 간 태극기를 내어주고 함께 달아줄 것을 부탁하였다. 그 이튿날 아침 나는 바로 그 자리에 우리들의 국기가 펄펄 날리는 모습을 우러러 보며 흐르는 눈물을 금할 길 없었다. 만리 이역의 항공에 휘날리는 태극기! 이것을 바라보는 한국의 아들, 이 벅찬 감격은 외국 여행자 만이 능히 알 수 있을 것이다. 대학생의 안내를 받아 약간의 돈을 바꾼 다음 곧 지정 된 여관을 찾았다. 집은 명색이 사층이지만 우중충하고 불결한 꼴이 그야말로 삼등 호텔이었다. 아마 사등 이하인지도 모를 일이다. 방안에 들어서자 쾨쾨한 냄새가 코를 찌른다. 대학생을 통하여 본부에 항의도 해 보았다. 일등 호텔로 옮겨 줄 것을 요구도 해보았다. 그 때의 나의 심정으로서는 두 사람의 편리 여부가 문제가 아니었다. 국가적 체면이 무엇이 되느냐 말이다. 그러나 모든 것은 헛수고였다. 전 시내의 모든 호텔이 대 만원이니 어찌할 도리가 없다는 것이 그네들의 변명이었다. 하는 수 없이 위선 하루 밤 만이라도 이 삼등호텔의 신세를 지기로 했다. 육십 세 가까이 돼 보이는 뚱뚱보 주인이 영어 반 터어키 말 반 중얼거리는 그 얼굴마저 곱게 보이지 않았다.
(10) 터어키 문교장관과의 단독 회견7월 31일 밤 여덟시 WCOTP대회의 개회식은 가라다 사라이 니세의 이층 강당에서 열렸다. 간단한 식순이었다. 항상 복잡한 식순만 보아온 나에게는 어쩐지 섭섭하기도 하였고 싱겁기도 했다. 사무 총장 윌리암 G 카아 박사(미국인), 회장 도날드경(영국인)과도 인사를 교환했다. 카아 박사는 우리 나라에도 왔다간 일이 있는 분으로서 한국에 대한 이해는 참으로 놀라운 분이었다. 말하자면 WCOTP에 우리를 가입시킨 것도 그 분이요, 또 이번에 우리 대표를 초청한 것도 그 분인 것이다. 우리는 여관에 여장을 풀기가 무섭게 곧 카아 박사를 방문했다. 카아 박사 부처는 일면여구(一面如舊), 백년지기(百年知己)같이 우리를 대해 주었다. 우리는 개회식에 참석한 터어키 문교 장관에게 단독회견을 청했다. 개회식이 끝난 후 그 학교의 교장실에서 문교 장관과의 회견이 시작된 것이다. 먼저 한·토 양국의 친선을 말하고 주한 터어키의 장병들의 근황을 설명한 다음 이선근 장관께서 주신 멧세지와 선물을 전달했다. 태극선을 펼쳐보더니,
(11) 비위에 거슬리는 양 고기 냄새국내에 있을 때부터 양식을 즐겨 먹어왔기 때문에 나는 어느 나라에 갈지라도 음식물에 대해선 아무런 걱정도 없으리라 믿어왔다. 원래가 육식을 좋아했고 오히려 김치 깍두기를 대수롭지 않게 여겨오던 나인지라 비행기 속에서 주던 음식도 아무런 불편이 없었다. 그러나 터어키의 음식이 이렇게 까지도 양(羊)고기 일색인 줄은 몰랐다. 음식물은 물론이어니와 방안에서도, 사람들의 몸에서까지도 그 지독한 양고기 냄새가 풍길 줄이야. 식성이 순하다고 자부해오던 나이건만 이 양고기 냄새만은 어찌할 도리가 없었다. 동행인 J선생은 그다지 않은 모양인데 더욱 미안한 일이었다. 아침은 먹는 둥 마는 둥 딱딱한 빵 조각을 만지작거리다가 하는 수 없이 계란 한 개와 차 한 잔을 마시고 그냥 나오고 말기를 여러 번 하였다. 점심 시간이 되기도 전에 시장기는 시작된다. J선생과 의논도 해봤고 수십 여 곳의 음식점을 찾아 다닌 끝에 마침내 발견한 곳이 닭고기 파는 조그마한 식당이었다. 이스탄불 체류 팔일 간 그 식당의 여주인공과 친한 이야기를 교환할 수 있었으니, 이것 하나만 보아도 우리간 얼마나 자주 그 집을 찾은 것을 짐작할 수 있을 것이다.
(12) 보스포러스 해협(海峽)의 뱃놀이지중해와 흑해 사이에 두 개의 해협이 있으니 지중해쪽에 있는 것이 다다넬스 해협이요, 흑해 편으로 있는 것이 보스포러스 해협인 것이다. 이 두 개의 해협에 의하여 유럽과 아세아가 연결되어 있다. 터어키의 모든 역사는 유럽을 삼켰다 토했다 하는 오랜 분쟁의 계속인 것이다. 제1차 세계대전 그 이전만하여도 터어키는 유럽주의 동남단 발칸반도에 상당한 지구를 판도의 일부로 하고 있었다. 그리나 그 당시 독일 편에 가담했던 이 나라는 마침내 유럽주에서 쫓겨나오고 말았다. 이 나라의 영웅이요 구세주인 케말 파샤는 허물어져가는 조국을 누란(累卵)의 위기에서 구출하였다. 지금 이스탄불 시가의 일부에 유럽쪽의 시가가 남아 있음이 그 흔적이란 것이다. 제세의 영웅 케말 파샤는 정치와 외교에 위대한 업적을 남겼을 뿐 아니라 저 유명한 문자의 혁명을 단행하였던 것이다. 쓰기 어렵고 배우기 힘드는 자기네의 고유 문자를 하루 아침에 없애버리고 유럽 문자인 알파베트를 그네들의 문자로 채용한 것이다. 그리하여 그네들은 80% 이상의 문맹이 불과 삼십년 동안에 40% 이하로 줄었다고 한다. 터어키 국민들이 날마다 그분의 동상 앞에 어여쁜 꽃을 올리고 아달 터어키, 아달 터어키(터어키의 아버지라는 뜻) 하고 존경함도 결코 우연이 아닌 상 싶다. 오전 아홉 시 대회에 참가한 160여 명 회원은 이름 모를 조그마한 부두에서 깨끗한 유람선에 올랐다. 선실에 들어가기가 무섭게 대학생이란 청년이 2, 5 딸라의 회비를 요구한다. 당연히 내야 할 회비이건만 어딘지 모르게 이상한 느낌을 주었다. 보스포러스 해협의 연안 풍경은 그림 같이 아름다웠다. 멀리 가까이 보이는 큰 섬과 작을 섬들 수목 사이로 바라보이는 아담한 별장들, 유유히 풀을 뜯는 목장의 소, 한 폭의 유화(油畵)를 보는 듯하였다. 우리들의 유람선은 시원한 바람을 안고 북으로 북으로 잔잔한 물결 위를 미끄러지고 있었다. 이 일대는 중요한 요새(要塞)지대이기 때문에 사진 촬영은 하지 말아 달라는 부탁이었다. 북으로 갈수록 물빛은 검은 듯했다. 흑해란 이름이 생긴 까닭이 바로 이것이로구나 하고 느꼈다. 오정이 넘어서 우리들의 유람선은 어느 요정의 현관 밑에서 닻을 내렸다. 점심 식사는 각자 마음대로 사먹으라는 것이다. 회비 2.5 딸라는 순전히 배 삯이로구나 생각할 때 어디까지나 손해 안보는 그네들의 계산법을 짐작할 수 있었다. 선실에서는 이야기에 꽃이 피었다. 터어키의 서울 앙카라의 교육회장이라는 모 여사(이름은 기억이 나지 않는다.) 그의 부군이라는 앙카라 음악대학의 부학장과 그이들의 어여쁜 딸(당년 12 세) 이 세 사람과 자리를 같이하였다. "고레(코리아), 고레" 하면서 같은 몽고족으로서의 친근감을 유달리 보여 주었다. 나중에 있은 일이지만 이 두 내외는 우리들이 런던으로 떠나던 날 일부러 비행장까지 전송을 나와 주었고, 또 대단치는 않지마는 선물까지 주었던 것이다. 유람선에 유럽의 황혼이 깃들기 시작할 무렵 터어키 사람들의 여흥이 시작되었다. 머리에 수건을 질끈 동여매고 손바닥을 치면서 노래 소리와 함께 갑판 위를 빙빙 돌고 있다. 그네들의 노래 소리는 어딘지 모르게 애조를 띄고 있었다. 유목민(遊牧民)으로서의 몽고민족 수천 년의 유목 생활에서 빚어진 애조인양 싶었다. 밤이 들면서 그네들의 여흥은 점점 가경(佳境)으로 들어갔다. 마침내 그네들 만으로서는 만족할 수 없었든지 각국의 대표를 등장시키자 것이었다. 아마 제 일착이 아니면 이착이었을가 "고래, 고레." 소리가 박수소리와 함께 선실을 흔들고 있다. 옆에 앉았든 J 선생은 빙그레 웃으면서,
자정이 넘어서야 우리들의 유람선은 이름 모를 그 부두에 다시 돌아왔다.
(13) 이스탄불 시장의 초대연오후의 한가한 시간을 틈타서 더어키 회원의 안내를 받아 이스탄불 시장을 찾기로 했다. 시청은 유럽 지구에 있었다. 현관에 들어서자 총을 멘 경관이 내외를 묻는다. 이러한 관문을 세 번은 지난상 싶다. 치안 상태가 좋지 않으냐고 물어 보았더니 그렇지도 않다는 것이다. 안내자의 말에 의하면 여기 시장은 선거에 의하여 선출된 분인데 치과의사로서 학위도 가졌거니와 이 지방 유수한 재산가라는 것이다. 비서의 인도를 받아 시장실에 들어섰다. 실내의 설비는 별로 이렇다 할 것이 없었다. 조그마한 키에 똥똥한 분이었다. 위선 주한 터어키군 사령관의 소개장을 전하면서 터어키 장병들의 용감성을 내가 본 듯이 찬양했다. 우리들 사이에는 한·토 우호에 관한 이야기가 잠간 동안 오고 가고 하였다. 작별에 앞서 주한 터어키 사령관에게 전해 달라는 멧세지와 기념 동패, 그리고 약간의 시적과 화보 등을 받았다. 시장은 그 화보의 한 페이지 중에서 그 당시 우리 나라 국회 의장이었던 해공(海公)선생과 자기와의 악수하고 있는 사진을 보여 주면서 빙그레 웃었다. 이왕에도 한 두 번 해공 선생을 뵈온 일이 있거니와 어찌나 반가운지 한참 동안 뚫어지게 그 사진을 들어다 보았다. 실로 감개무량한 순간이었다. 기념 촬영을 마친 다음 우리는 그 자리를 물러 나왔다.
제3회 WCOTP에 참가 4287. 7. 31. 
이스탄불 시장과의 회견 그 이튿날 저녁인상 싶다. WCOTP대회 회원 전윈은 이스탄불 시장의 만찬회에 초대를 받았다. 위선 나에게 놀라움을 준 것은 그 요정이 굉장히 화려하고 컸다는 점이었다. 5·6층이 넘는 고층 건물이기도 했지만 방 마다의 장치가 나로서는 일찍이 본 바 없는 호화스러운 장소였다. 3층이 우리들의 연회장이었다. 그날 저녁 만은 오래간만에 양고기 냄새 나지 않는 보통 요리를 맛볼 수 있었다. 이 나라에도 이런 요리가 있었구나 생각하면서 나 혼자 쓴 웃음을 웃었다. 나는 보스포러스 해협을 향한 한 모퉁이에 자리를 잡았다.
(14) 내가 배운 터어키 말터어키 사람들에게
그네들의 말을 듣건데 터어키 국내에는 네 사람 밖에는 공산 주외자가 없다는 것이다. 그 네 사람이란 4짜가 하도 이상하기에 다시 물어 보았더니 다만 미소로서 응할 뿐 아무런 해답이 없었다. 그네들은 선천적으로 아라사(공산국가)를 싫어하고 또 경계하는 눈치였다. 이스람 사원(寺院)의 구경을 가는 도중 어떤 미국여자에게서 들은 이야기의 한 토막이다.
마호멧의 교리가 얼마나 엄격하냐 하는 것은 이분의 짧은 이야기 속에서도 능히 엿볼 수 있었다. 터어키의 말과 글은 역시 우리들의 그것과 같은 계통이라고 한다. 몽고어계 의 특징은 대체로 체언(體言) 다음에 용언(用言)이 온다는 것이다. "봄이 온다." "사람이 간다"와 같은 따위가 그 보기일 것이다. 이스탄불에 체류한 기간이 너무나 짧았기 때문에 그네들의 말을 배울 겨를도 별로 없었다. 유목 민족의 생활에서 가장 소중한 것은 물(음료수)인 듯하다. 더구나 좋지 않은 자연 환경 속에서 생활을 영위하는 사람들에게는 한 방울의 먹을 물은 진실로 감로수(甘露水)에 틀림 없을 게다. 이 이스탄불의 거리에서도 냉수를 팔고 있었다. "수" "수" 하면서 팔고 있다. 수는 수(數)에 통한다. 이것은 아마 한민족의 영향을 받은 상 싶다. 중국을 차나, 중국 사람을 차이니즈라 함은 거진 세계 공통어이거늘 오직 이 나라 사람들은 진 이라 부르고 있다. "진"은 진(秦)에 통한다. 몽고 민족을 그 누구보다도 가장 무서워 했고, 또 가장 경계하던 진시황(秦始皇)의 나라 곧 진 나라를 그냥 부르고 있는 듯 했다. 나는 이 짤막한 말을 풀이하면서 같은 몽고 민족 중에서도 우리들은 터어키 민족보다는 훨씬 앞서 일국을 창건한 민족이었구나 하고 야릇한 자부심을 가져보기도 했다. 우리 나라를 가리켜 "고레"라 했고 일본을 "야뽀미"라고 부르고 있었다. 고등 학교를 "니세"라 함은 프랑스 말의 직수입인 듯 유럽과 아세아의 중간에 처해있는 이 나라의 복잡한 과거와 현재는 이러한 면에서도 넉넉히 짐작이 가진다.
(15) 30 분만에 얻어 진 입국 허가회기가 마지막에 가까워오자 우리들은 다음 여정(旅程)을 구상하기에 골몰했다. 다른 회원들의 말을 들으면 약 1개월 동안 스칸디나비아 삼국을 방문하겠다는 사람, 앙카라를 거쳐서 이란 이락을 찾겠다는 사람, 아테네와 이집트의 고적을 탐승하겠다는 사람, 인도네시아를 방문하겠다는 사람, 런던과 파리 로마 등지를 돌아 보겠다는 사람, 그야말로 십인 십색 천태 만상(千態萬像)의 여정을 짜고 있었다. 우리들의 귀국일자가 박두하였기 때문에 보고 싶은 여러 곳을 모조리 단념하고 유럽 문화의 중심지인 영국의 런던과 프랑스의 파리를 찾기로 했다. 이번 여행을 떠나가기 전 우리들은 여권 수속에 1개월이란 긴 세월을 허비했다. 똑바로 말하자면 모든 정력과 정성을 기울였다 해도 과언이 아닐 것이다. 문교부는 물론이요 내무부, 재무부, 법무부, 외무부 등 이 모든 기관을 통해서 경무대의 재가를 맡은 다음에야 겨우 여권이 발부된 것이다. 그 동안에 수 많은 선배와 친지의 주선과 조언을 힘 입었음은 물론이다. 나는 이 수속 도중에 몇 번이고,
이스탄불 주재 영국 영사관의 문간을 들어선 것은 출발 이 일 전 어느 오후이었다. 사무실에는 한 사십 여 세 돼 보이는 중년 신사 한 분이 사무를 보고 있었다. 단도 직입적으로 그분에게 찾아온 뜻을 말하였더니,우리들이 가지고 있는 여권을 보여 달라는 것이다. 그리고 그분은 우리를 _1.옆에 있는 조그마한 테이블로 인도하면서 잡지 신문 등을 내놓았다. 우리는 한참 동안 신문을 보아가면서 그분의 거동을 살피고 있었다. 한참동안침묵은 흘러갔다. 30 분 가량이나 시간이 지나갔을 무렵 그분은 우리를 불렀고,
"어째 거짓말만 같습니다 그려. 여기는 계장도 과장도 국장도 없는 모양이군요. 한 사람이 도맡아 하는 것을 보니까."
1개월이상이 걸려야 여권이 나오는 대한민국, 단 30분만에 입국 허가를 낼 수 있는 영국 영사관, 이 얼마나 엄청난 대조이냐 말이다. 여기에서 우리들은 무한한 용기를 얻었다. 그 길로 프랑스의 영사관을 찾았고, 또 입국 허가를 쉽사리 얻을 수 있었음은 더 할 나위도 없다.
(16) 이스탄불에서 런던까지8월 8일 오후 우리는 몇 사람의 전송을 받으며 이스탄불 비행장을 떠났다. 터어키의 서울 앙카라를 찾아가 이 나라 이 민족의 신흥기세를 골고루 보려고도 하였건만 이것도 여정 관계로 마침내 뜻을 이루지 못했다. 이스탄불에는 우리 나라 동포(시베리아와 몽고지방을 거쳐 소련의 강제 이민 때에 도망 나온 사람들과 그 이세들)들이 수백 명 있다 하건만 그네들도 찾을 겨를 없이 이 땅을 떠나는 것이 몹시 가슴 아팠다. 나는 비행기의 조고마한 창으로 멀어지는 이스탄불시가를 나려다 보면서,
유럽주에 황혼이 짙어갈 무렵 우리의 PAA기는 서독의 프랑크푸르트 비행장에 닿았다. 완전히 유럽주에 들어온 것이다. 연도에서 나려다 본 울창한 산림,여기가 과연 독일이로구나, 생각할 때 제1 제2의 대전을 겪고 난 그네들이건만 나는 고국의 붉은 산을 인상치 않을 수 없었다. 전등불 휘황한 900만의 런던 시가를 자세히 나려다 볼 겨를도 없이 우리들의 비행기는 커다란 건물 앞에서 활주를 멈추었다. 우리 두 사람을 마중 나온 오오스트렐리아의 노 교사(그 이의 이름을 잊어버린 것이 유감이다.)를 따라 아담한 여관에 자리를 잡았다. 그 여관은 여관이라기보다 하숙집 비슷한 곳이었다. 오오스트렐리아의 노 교사, 나이는 대충 육십칠 팔세 가량 되어 보였다. 이 분을 알게 된 것은 이스탄불의 WCOTP 대회장에서부터였다. 우리들은 거기서도 그 분의 고마운 알선을 많이 받았다. 한 말로 말해서 그분은 친절한 할아버지였다. 런던에는 우리보다 하루를 먼저 도착했었고, 그분의 말에 의하면 자기 고국인 웰즈 지방을 부처동반 찾아온 것이라고 한다. 비행장에서 여관까지 자동차로 약 40분의 시간이 걸린 상 싶었다. 밤이어서 자세한 것은 알 수 없으나 곱게 꾸며진 인도와 화단, 연도의 아담한 주택들, 과연 대영제국의 서울이구나 하는 느낌을 더욱 깊게 하였다.
(17) 런던의 지하 철도아침 식사만을 호텔에서 먹기로 했다. 아홉시가 조곰 지나자 그 호인 할아버지가 찾아 왔다. 말이 빠르기도 하거니와 사투리 가 상당히 심한 모양이다. 영어에는 능숙한 J선생님이건만 가끔가다가 반문하는 것을 볼 수 있었다. 영어의 이야기가 나오니 생각나는 일이 있다. WCOTP대회 개회 중에 있었던 일이다. 어느날 사무총장인 윌리암 G 카아 박사가 우리 J선생을 찾아와서 은근스럽게 하는 말이,
우리 두 사람은 그 노 교사의 뒤를 따라 런던의 시가며,명승 고적을 찾기로 했다. 런던의 지하철도, 나는 평생 처음으로 지하 철도를 타보았다. 높다란 에스컬레이터를 내려가면 넓은 통로가 전후 좌우로 뚫어져 있다. 안내자의 말을 듣건데 런던시의 지하에는 이 지하 철도가 거미줄처럼 깔려져 있어 모든 시민에게 가장 안전하고 또 값 싼 발을 제공하고 있다는 것이다. 템즈강 밑을 일곱번이나 관통했다니,그 나머지는 가히 짐작할 수 있었다. 60마일의 속도로 달리고 있는 이 철도 안에는 깨끗한 좌석이 마련돼 있고 아무리 복잡한 출퇴근 시간이라 하여도 1.2 할 정도 꼭 자석은 여유가 있는 듯했다. 런던 체류 5일 간 우리도 수없이 이 지하철의 신세를 졌고. 보통 낮 시간에는 좌석 5,6할밖에 승객이 없는 듯 했다. 잡지를 보는 사람 신문을 펴 들고 앓은 사람 안경을 코 허리에 걸고 털실로 뜨개질을 하는 할머니,한 사람도 멍하니 앉아 있는 사람이 없었다. 그네들 옷 차림을 유심히 살펴 보았다. 그 때가 8월 달 한 여름이건만 겨울 양복을 입은 신사도 있었다. 군데군데 기운 옷을 입은 청년도 있었다. 내 눈 알에 날마다 전개되는 그네들의 검소한 옷차림, 나는 남몰래 등골에서 식은 땀이 흘렀다. "모처럼 외국 여행을 떠나는데 국산 양복이야 입고 갈 수가 있나, 모자도 좀 최신 유행품으로 고르고, 신발은 미제가 좋을 거야."
(18) 템즈 강과 넬손 박물관고대 이이집트의 문명은 나일강면에서 인도의 문명은 간디스 강과 인다스 강변에서, 중국 찬란한 한문화는 양자 강과 황하의 유역(流域)에서 이루어졌다. 템즈 강이야말로 근대 영국문화의 발상지(發祥地)인 것이다. 나는 수없이 이 강변을 거닐어 보았다. 예쁘게 단장한 유람선이 하나씩 둘씩 잔잔한 물결 위를 미끄러지고 있었다. 나는 강변의 벤취에 기대어 앉아 유유히 흘러 가는 강물을 바라보며 시름없이 향수(鄕愁)에 잠기기도 했었다. 템즈의 강물은 그다지 맑지는 않았다. 그러나f'4천 정리의 철저한 모습에는 놀라지 않을 수 없었다. 강가에는 깨끗하게 콩크리이트의 제방이 쌓여졌을 뿐 아니라 어떤 곳에서는 언덕에서 불과 2, 3 m의 지점까지 강물이 출렁대고 있었다. 이렇게 수량이 많으니 홍수가 나면 큰 일이겠구나 하는 생각도 해보았다. 그러나 지극히 과학적이요, 치밀한 두뇌의 소유자인 영국 민족이니 수량 조절의 대책이 물론 마련되었으리라. 나는 문듯 고국의 무질서한 강들을 연상하면서 긴 한숨을 내 뿜었다. 강 밑으로는 지하철이 일곱 번이나 뚫어져있고 강 위에는 근대식 철교가 아홉 개나 놓여져 있다는 것이다. 자연 정복도 이만하면 본궤도에 올랐다 할 것 이다. 템즈강 위에 떠 있는 조그마한 군함이 있으니, 그것이 곧 저 유명한 넬손 제독의 기함 빅토리아호인 것이다. 당대의 영웅 나폴레온을 트레팔거의 대전에서 여지없이 격파한 것이 넬손 제독이오, 그 당시의 기함 빅토리아호를 그대로 보존한 것이 넬손 박물관인 것이다.안내자 설명에 의하면 템즈강에는 철교가 많기 때문에 하는 수 없이 빅토리 아호를 분해하여서 이곳에서 다시 꾸며 놓았다는 것이었다. 이것만 보아도 고전을 자랑하고 전통을 빛내려는 그네들의 심정의 일면을 짐작할 수 있다. "천하의 보고(寶庫) 인도를 내놓을지언정 한 사람의 셰익스피어는 잃어버릴 수 없다. "이것은 영국 사람들이 자기 문화에 대한 애착심과 자존심을 표현한 말인 것이다. 시내를 달리고 있는 붉은빛 이층버스는 그네들의 가장 능률적인 사고 방식을 보여주고 있거니와 박킹감 궁전 알에 서있는 수위병의 모습이라든지 고종황제(高宗皇帝)시절을 연상케 하는 구식형인 택시 따위는 전통 을 좋아하고 고전을 아끼는 그네들의 마음씨의 일단이라 할 것이다.
(19) 하이드 공원과 백화점약간의 물건을 사려고 여관에서 떨기 않은 백화점에 들렸다. 위선 점내를 여기 저기 돌아다니며 구경을 하였다. 나는 원래 말 못하는 벙어리 인지라 J선생을 그냥 따라만 다녔다. 담요, 외투,비옷 등 몇 가지를 사려고 이리 저리 물색한 끝에 그 물건들을 한 데 모아놓고 가격을 계산하고 있었다. 바로 그 때였다. 젊은 신사 한 사람이 우리들 옆에 가까이 오더니,
나는 입속말처럼 이렇게 중얼거려 보았다. 가게에는 론손 라이터가 산더미만치 쌓여 있건만 그네들이 라이터를 쓰는 것은 별로 볼 수 없었다. 길거리에서 만나는 신사 숙녀 별로 옷 잘 입은 사람들을 발견하지 못했다. 내가 입고간 영국제 양복이 오히려 고급품에 속하지 않을까 부끄럽기 한이 없었다. 하이드 공원! 런던의 공원이라기 보다는 세계의 공원 같기도 하였다. 면적도 끔직하게 넓거니와 그 풍치 또한 세계적인 양 싶었다. 산과 골짜기는 물론 못(조그마한 호수라 해도 좋을 게다)이 있고, 숲이 있고, 꽃밭이 있고, 잔디밭이 있었다. 그 사이를 깨끗하게 포장된 도로가 구비 구비 뚫려져 있는 것이다. 뿐만 아니라 여기를 거닐고 있는 사람들의 모습이 또한 형형색색이었다. 횐 사람, 누른 사람, 검은 사람, 작은 사람, 키 큰 사람, 잔디밭에 누어서 사랑을 속삭이는 청춘남녀가 있는가 하면 한 쪽에서는 조그마한 단 위에서 열변을 토하는 변사도 있었다. 벤취에 기대어 잡지를 읽고 있는 할머니 연못가를 스쿠우터로 달리고 있는 중년신사 이러한 것들은 하이드 공원의 한 구석을 수박 겉 핥기로 스켓취한 것에 지나지 안는다.
(20) 노틀담 사원과 쎄느 강파리 땅을 밟으면서 제일 먼저 머리에 떠오른 것이 무랑루쥬 극장이었다. 여장을 풀기가 무섭게 그 극장을 찾아 갔다. 그러나 허사였다. 입장권 예매가 1주일치가 다 나갔다는 것이다. 우리들은 뒤통수를 치면서 돌아섰다.
우리는 그 무리 속에 섞여서 1층 2층 올라가기 시작했다. 모퉁이마다 앉아있는 수녀들의 모습이 몹시 쓸쓸해 보였다.
쎄느강은 두 갈래로 흘러오다가 이 사원 앞에서 합류가 되어 굽이쳐 흐르고 있었단. 간 차나 보이 기 닦는 넓은 벌판의 한복판에 자리잡은 이 예술의 서울 파리는 과연 아름다운 도시이었다. 싼 제리제의 거리도 눈 아래로 가깝게 보였다. 곱게 단장한 유람선이 수없이 쎄느강의 초록빛 물결 위를 감돌고 있었다. 더욱이 놀라운 것은 이 사원의 지붕이었다. 수백으로 세일 수 있는 흰빛 대리석상이 용마루마다 열을 지어 세워져 있었다. 실로 천하의 장관이라 아니할 수 없다. 내려올 때는 소라집처럼 꼬불 꼬불한 층계를 소학생의 뒤를 라라 내려왔다. 그 어린 학생에게 물어 보았더니 층계수가 383이라는 말을 들었다. 이만하면 노틀담 사원의 높이도 가히 짐작이 됨직하다. 루불 박물관도 돌아보았다. 조각과 미술에 대하여 전연 문외한인 나로서는 무어란 말할 도리도 없거니와 우선 그 규모의 웅대함에 놀라지 않을 수 없었다. 두어 시간이 나 돌아다니다가. 우연히 레오나르도 다 빈찌의 모나리자를 발견하였다. 옛 친구를 만난 듯한 반가움이었다.
(21) 개선문과 노 교사파리 사람들은 영어로 말하기를 싫어하는 상 싶었다.런던서 파리까지 비행기로 불과 한 시간, 우리나라의 서울 인천 사이보다도 오히려 교통은 편리하건만 더구나 유럽의 여러 나라들 사이에는 출입국에 관한 규정이 지극히 간편하기 때문에 그야말로 이웃 다니듯이 서로서로의 내왕이 편리하다는 것이었다. 좁다란 도바 해협 하나를 사이에 두고 있는 이 두 나라이건만 그네들이 지니고 있는 문화의 빛깔은 상당한 거리가 있음을 느끼게 하였다. 런던에서 흔히 볼 수 있던 중절모자 대신에 파리의 거리에는 베레모가 행세를 하는 듯 하였다 파리 시가의 지도를 펴든 채 J선생은 열심히 길을 물었다. 물론 영어로 할밖에 없었다. 대개가 말을 모른다는 것이었다.
노 신사는 미소만을 남기고 지금 온 길을 다시 되돌아가고 있었다. 두툼한 양장책을 끼고 있는 것으로 보아 혹시나 대학 교수나 아니었던가? 우리들은 한참 동안 그 분의 뒷모양을 바라보았다. 우리는 창공에 우뚝 솟은 개선문을 쳐다보면서 왕년의 개선장군 나뽈레옹의 늠름한 용자를 머리 속에 그쳐보았다. 은을 들어서는 길 한복판에 조그마한 구멍이 있어 불멸의 불꽃을 뿜고 있었다. 이것이 곧 무명 용사의 명복을 빌기 위한 파리 시민의 위령의 등불이라는 것이었다.
(22) 벨사이유 궁전전기 철도로 달리기 40분 벨사이유 역에 닿았다. 차중에서 두 여교사를 만났다. 반바지에 스타킹, 륙삭을 메고 등산용 지팽이를 짚고 있었다. 카나다 사람들이라고 했다 나이는 이십 오륙 세나 되었을까? 여름 방학을 이용한 유럽 여행 이 란 것이었다. 우리 나라에서는 별로 볼 수 없었던 사실이니 만치 좀처럼 나의 기억에서 사라지지 않는다. 내가 상상하기에는 벨사이유 궁은 파리시의 한복판에 있을 것만 같았다. 그러나 나는 벨사이유 역에서 커다란 벨사이유 시를 발견했다 상가는 물론이어니와 호텔과 별장이 또한 즐비하였다. 경내에 들어서자 제일 먼저 우리들의 눈을 황홀케 한 것은 어여쁘게 가꾸어진 화단들이었다. 초록색 떡을 빚어 세운 듯한 화양목 각색 무늬로 수 놓은 화초들 어쩌면 이렇게도 아름답게 꾸밀 수 있을까? 이번 여행을 통하여 수 많은 화단과 정원을 보아 왔건만 이만한 것을 다른 곳에서는 보지 못했다. 나는 화단의 흙을 한줌 쥐어 보았다. 보들 보들한 맛이 검은 떡 가루 같았다. 대리석으로 지어진 화려한 3층 건물이 웅대한 궁전을 지어 놓고 궁사극치 하던 루이 십사세는 지금은 어디 갔는고? 바쁜 걸음으로 궁내를 한바퀴 돌았다. 진열되어 있는 조각품과 회화는 넉넉히 루불 박물관에 비길만 하였다. 말하자면 벨사이유 궁 그 자체가 훌륭한 박물관인 것이다. 뒤뜰 연못 파에서 잠간 동안 피근한 다리를 쉬기로 했다. 우거진 숲 사이에는 군데 군데 대리석 상이 서있었다. 우리 두 사람은 석양에 빛나는 대리석 상을 등지고 연못가의 뻰취에 기대 앉았다. 먹이를 따라 몰려드는 금붕어 금잉어는 한결 여객의 피로를 풀어주었다. 나는 이 연못을 내려다 보다가 문득 다음의 이야기를 연상하였다.
나는 이 우화를 머리 속에 그리면서 또 한번 먹이를 던져 보았다. 단기를 서기로 환산하려면 2333을 빼 주면 된다. 즉 단기 4287년은 서기 1954년이다.
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